同理心是真心一致的 同理心 是 什麼 ？ 我之前的文章已經提及儒家學說是需要更新，因為時代已經變了，絕對不是三千多年的封建階級社會。網上文章已經刪除了，這裡讓我簡單說一下。 文章主要說明儒家學說在現代人身上已經變成了形式主義的存在，而且現今社會亦沒有提供時空間讓人們好好修習當中的核心價值，造成無法於現代社會實行。文章提出的處境是：「假如你每月收入是 1 萬，吃飯和交通消耗了 3 千，然後你媽要求 5 千家用，最後你只剩餘 2 千，而且這 2 千還沒有計算其他開支，你會不會給 5 千家用？」 結果只有兩種： 1) 你給，代表你「政治正確」，你有做到倫理之要求 ( 但是你媽道德不正確，因為她沒有顧慮你的實際狀況 ) ； 2) 你不給，代表你政治不正確，你有違倫理之常，因為你是你媽生出來的 ( 你媽批評你不給是「道德正確」，因為你沒有體諒你媽從小就照顧你 ) 。 酸民 / 網民的回應，一般會存在一種思維，就是你可以在住所附近找工作，也可以自己預備午餐，那就可以省卻 3 千開支，就會多了 3 千元，於是結論就是你的個人 / 能力有問題。 如果你聽到這個回應，代表那個人的思維模式或歸因模式大多數是歸因於個人因素，這個人是華人社會中典型的社教化個性 / 形態，即是沒有個人思維而且依附於社會的形態。於是，他們聽到以上提及的關於倫理 / 教化 / 家庭 ( 儒家 ) 之有關內容，就會自動化的出現以上形態去責怪別人，這是十分典型的「基本歸因謬誤 (FAE, Fundamental Attribution Error) 」，是眾多歸因謬誤之一。有關自動化想法的出現，我有機會再說，或者先閱讀「快思慢想」一書。 假如是西方外國人在外國發生以上家用事件呢？首先要對方明白什麼是「家用」，要對方明白什麼是君臣 / 父子概念，即是「孝」與「義」，然後又要對方換位思考去理解給 5 千家用的動機 / 用意，一定花了你不少時間，而且你不確認你的解說是否正確。相信大部份西方外國人的第一個回應是：「為什麼你預期有機會吃不飽，都要給 5 千家用？」、或「為什麼你媽要求你給 5 千家用？她沒有收入嗎？」，或「我媽從來不會要求我每個月給她錢，實在難以置信，因為通常是生病 / 吸毒 / 生活潦倒 / 經濟等原因，才會每個月給錢。」當然現在不討論個人退休金或政府經濟援助，純以個人意志去決定是否給 5 ...
